這時，請樓主當知：
活在世間總有許多煩惱，
但是還有一個心，
祂從來都沒有意識的貪著性、煩惱性，本來恆自清淨！
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賺得多少錢才可以退休？
人人要成家立業？
個個求五子登科，
忙碌一生，
不停地追逐於吃、喝、玩、樂；財、色、名、食、睡...等五欲六塵！
重複相同的欲望，
不可避免的空虛！
為什麼一定會有老、病、死亡？
死亡以後又去哪裡？尚未出生之前，又在哪兒？
有沒有下一世？下一世還能是人嗎？會不會墮落三惡道？
相互之間有關聯嗎？如何能跳脫生死苦海？
真正入門學了佛法以後，
才知道，
醒著而能相應於五欲六塵的是「意識心」，每次睡著就會斷滅，死亡的時候也會消失；意識時有時無，根本不可靠，原來這一世的意識心是短暫虛假的！
但是還有一個心，
祂從來都沒有意識的貪著性、煩惱性，本來恆自清淨！
祂時時刻刻都存在，這一世還沒出生之前祂就存在，
祂才是真正的恆存！
究竟是哪個心呢？
世世人生編裹著厚實的網，糾結纏繞…
究竟是意識心的糾葛、或是第七識的纏結、抑或第八識金剛心的不滅？
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行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然。
詳細，請恭閱
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柔軟心無罣礙---貝都因菩薩
有一位負責電腦程式設計的小姐，每次我在工作上有所要求或要修正報表格式時，她總是皺起眉頭，我愈解釋，她眉頭皺得愈深，使我很不喜歡，心想：怎麼有人對工作無奈、厭惡到這樣？但事實上，她總是把工作做得十分周延，連我們沒考慮到的，她都設想到了。這倒使我納悶起來，她是以什麼樣的心態在工作呢？幾經觀察和思量，終於恍然大悟，原來她是太過於投入，當我提出要求時，她已經開始工作，皺起眉頭思考了，並不是不願意做，而是立刻進入情況，節省了許多寒暄和枝節。不像有些人，開始時滿面堆歡，直說沒問題，其實跟本沒當一回事，後來就留下一堆難解的殘局！了解了之後，我反而喜歡她，我們彼此配合得很好，只要工作交給她，我就非常的放心。這使我感到，能夠互相體諒、設身處地地去做事是多麼的重要。
如同一面鏡子，我從這位小姐身上，也看到了自己。對於工作太過嚴肅、緊張，當長官有新工作交辦時，我不也常是一副「苦瓜臉」？當時自己必不自覺，只是想著舊的工作尚未完成，新的任務如何調整……，但看在別人眼中，不也是一種「不願任事」的態度嗎？雖然「日久見人心」，但是予人的初步印象總是不好，應該要改進。永嘉大師〈證道歌〉云：「行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然。」如何把憶佛的淨心帶到日常生活之中，以正觀與覺照坦然面對新的事物，把它當成生活上的一種考驗，從而培養一顆柔軟、無罣礙的心，自然能夠時時安詳、處處自在了。
資料來源 : ●《正覺電子報第12期》
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從小生命看佛法－－－思淵菩薩
電腦的溫度是小螞蟻最喜歡的居住所，尤其是冬天。
未學佛前，總是氣急敗壞想消滅這一群不知好歹的小螞蟻；看著小螞蟻跟我比速度逃生，心裡又氣又疼昂貴的蘋果電腦，唯恐牠們造成電路故障。
」後，見到螞蟻爬上電腦，我心存慈悲驅趕牠，說也真是奇怪，往常跟我比速度的螞蟻，竟大搖大擺的在我的螢幕上閒逛。我笑著說︰螞蟻呀！你還真會欺侮學佛的人喔！
同僚不信，小生命亦可感受佛法的慈悲，於是伸手驅趕螞蟻。他認為這隻螞蟻「智商很低、沒有危險的應變能力」；說時遲那時快，當他伸手朝向螞蟻的同時，只見螞蟻的速度加快、倉皇逃生。同僚不服氣，每每見到螞蟻就找我再次驗證看看，小生命是否可感受佛法的慈悲。我告訴他「眾生皆可見眾生的如來藏」，雖然同僚不明白「如來藏」為何物﹖但這是我為他種下的一顆佛種子，期許將來他生緣來時能萌芽。
誠如阿哥為我在八識內植下的慧學佛種。世人的「貪、瞋、痴」遠比小生命來的重，所以執著心強。明明禍已當頭仍執持虛假不放，視眼前利為己所得，導致生死輪迴無有終時。
螞蟻雖小，但「貪、瞋、痴」的習氣比人低，警覺心靈敏，反應直接。所以螞蟻知道我只是要驅趕牠、非是要置牠於死，因此牠慢步而行。同僚的心念落差大、氣不平順，螞蟻才會落荒而逃。
佛菩薩的恩德感召，連小生命都可知曉。可見「覺知心」的語言、文字，豈是僅有的溝通橋樑？哪會是正確的判斷？
善小為之則福聚、惡小為之則德損！
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